孙悟空：五指山被压五百年后，至高梵给我苦修赐福

小说《孙悟空：五指山被压五百年后，至高梵给我苦修赐福》，本书中的代表人物是孙悟空玄奘。故事内容凄美而曲折，是作者大神安乡镇的杨天手所写，文章梗概：就在他嘴角微动的那个刹那，就在他“看山还是山”的明悟生起的那一瞬——某种存在，看了他一眼。那不是“看”，至少不是用眼睛看…… ...

11序幕：山非山五指山下第五百个秋天来得格外早。风从西边的荒漠刮来，

卷着砂砾和枯草，抽打在山岩上，发出鬼哭般的呜咽。孙悟空的头露在嶙峋的石缝外，

金毛早已失去光泽，沾满尘土，结成了硬块。他睁着眼，看一片枯黄的叶子在风中打旋，

最终落在他的鼻尖。痒。若是五百年前，他会打个喷嚏，把这叶子吹到九霄云外。

若是四百年前，他会咒骂这该死的叶子。若是三百年前，他会试着吹气，看能不能让它挪开。

若是二百年前，他会盯着叶脉的纹路，数那些分叉。若是一百年前，他会想，

这叶子从哪棵树上落下，那棵树又长在何处。现在，他只是看着。叶子很轻，

风稍微大些就能吹走。但它没有。它就那样贴着，随着他微弱呼吸轻轻起伏。

孙悟空忽然想起很多年前，在灵台方寸山，菩提祖师讲道时说过的话：“看山是山，

看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”那时他不解，

在下面抓耳挠腮，被祖师用戒尺敲了三下。现在他好像有点懂了。五指山是山吗？是。

它压着他，实实在在，重若万钧。五指山不是山吗？也不是。它是如来的手掌，

是佛法的显化，是惩戒的象征。五指山还是山吗？还是。五百年来，山石会风化，

草木会生长，鸟雀会筑巢，雨水会冲刷出沟壑——它就在那里，做着山该做的一切。

那么他自己呢？他是孙悟空吗？是。那个大闹天宫、自封齐天大圣、被压在五行山下的妖猴。

他不是孙悟空吗？也不是。名字是菩提祖师给的，“悟空”是法号，“大圣”是自称，

“妖猴”是别人叫的——这些都不是他。他还是他吗？是。五百年来，会饿，会渴，会冷，

会热，会回忆，会遗忘，会愤怒，会平静，最后……会“看”。看日升月落，看云卷云舒，

看蚂蚁在眼前列队搬家，看露珠在草叶上凝结又滴落，看四季轮转，看星辰移换。看到最后，

山不再是山，他也不再是他。山是束缚，也是庇护。他是囚徒，也是观者。

叶子终于被一阵稍强的风吹走了，打着旋落入岩缝。孙悟空眨了眨眼，五百年来第一次，

嘴角极轻微地向上扯了扯。那不是一个笑，至少不是通常意义上的笑。

那是某种更深邃的东西，从灵魂最深处泛起的、几乎无法察觉的涟漪。他忽然明白了。

这五百年的镇压，这场无人期待、无人理解、甚至本人都未曾意识到的“囚禁”，

在某个超越三界、超越时空的维度里，有着另一个名字。——苦修不是自愿的禁欲，

不是追求的磨砺，而是被迫的、绝对的、长达五百年的“静止”。无欲，无求，无行动，

唯有“存在”。这是最残酷的苦修，也是最纯粹的苦修。而他不知道的是，

就在他嘴角微动的那个刹那，就在他“看山还是山”的明悟生起的那一瞬——某种存在，

看了他一眼。那不是“看”，至少不是用眼睛看。那是更根本的感知，是超越形相的觉察。

在东方天庭称之为三十三天外的不可说之处，在西方灵山称之为涅槃寂静的不可思议之地，

一切时空、一切世界的“上方”或“深处”——这样的描述本身就是局限——有一个“点”。

那不是点，是无限。那不是存在，是一切存在的本源。那不是意识，是意识的源头。

在印度古老神话的表述中，它被称为“梵”(Brahman)。

在为了方便理解而显化的形态中，它被称为“梵天”(Brahma)。它是创造者，

是维系者，也是毁灭者背后的那个“是”。它是一切，又在一切之外。梵从不“干预”。

它只是“是”。但就在刚才，在无穷无尽的世界之流中，

一个极其微小的“偏离”引起了它的注意。不是偏离的“行为”，而是偏离的“状态”。

在东方某个被称为“南赡部洲”的世界，有一个被禁锢的生命。

禁锢它的是一种粗糙的、基于“力”与“惩罚”的法则。这本不稀奇，

无数世界都有类似的事。稀奇的是，这个生命在禁锢中，没有疯狂，没有枯萎，没有沉沦，

反而在某种无意识中，达到了“tapas”的极致。Tapas，古印度语，

意为“热力”、“苦行”、“austerity”。它不是简单的受苦，

而是通过极致的专注、忍耐、戒律，在精神中产生“热”，烧尽杂质，接近本源。

这个被禁锢的生命，被压在山下五百年。前一百年，他在愤怒中燃烧，那是凡火。

第二个百年，他在回忆中煎熬，那是业火。第三个百年，他在孤寂中冷却，那是寒冰。

第四个百年，他在观察中沉淀，那是止水。第五个百年……他进入了“无念”。

不是没有念头，而是念头如云飘过，不留痕迹。不是没有感知，而是感知如镜映照，

不起波澜。不是没有存在，而是存在如山如石，不增不减。他在无意中，

完成了最严格的“感官禁制”(Pratyahara)，将感知从外物收回。他在无意中，

达成了最彻底的“禅定”(Dhyana)，心住一境而不散乱。他在无意中，

触及了“三摩地”(Samadhi)的边缘，主体与客体的界限开始模糊。他“看”山，

山即是他。他“是”山，山即是看。更难得的是，这场苦修没有任何“目的”。

他不是为了获得力量，不是为了祈求恩典，不是为了证得果位。

他甚至不知道自己在“苦修”。他只是……被压着，然后“是”着。

纯粹的、无染的、不执一物的tapas。这在无穷世界海中，也是罕见的珍品。

梵的“注意”——如果这个词能用的话——在那“点”上停留了一个刹那。

在梵的时间尺度里，一个刹那是从宇宙诞生到热寂的全程，也是一个念头的生灭。然后，

一个“决定”产生了。同样，这不是计划，不是思考，不是权衡，

而是一种自然而然的“应”——如同水往低处流，光向暗处照，寂静被声音打破时的“应”。

赐福(Varada)的时刻到了。21第一章新眼初开五指山下，

孙悟空正准备闭上眼，迎接第五百零一个夜晚。忽然，他停住了。不是听到了什么，

不是看到了什么，而是一切声音、一切景象、一切感觉……都在消失。不，不是消失，

是“透明”。压在他身上的山岩，变得如同最纯净的水晶。他能“看”到岩石内部的纹理，

看到矿物结晶的结构，看到更深处的、大地脉动的能量流。

那些能量流是温暖的、厚重的、土黄色的光脉，在大地深处缓缓流淌，如同星球的血液。

他低头，看到自己的身体——不是毛发和皮肤，而是更本质的构成。

他看到“地”元素的稳固在他的骨骼中沉淀，看到“水”元素的流动在他的血液中循环，

看到“火”元素的转化在他的心海中燃烧，看到“风”元素的运动在他的呼吸中出入，

看到“空”元素的包容在他的灵台中显现。

五大元素(PanchaMahabhuta)，构成万物的基础，

在他眼中第一次如此清晰、如此和谐地共舞。然后，他“看”到山岩之外的世界。

草木不再是绿色的植株，而是一簇簇跃动的、青绿色的生命光团，它们的根系深入大地，

与土黄色的地脉相连，枝叶舒展，吸收着阳光中金色的能量。溪流是欢畅的蓝色光带，

空气是无形但可感的、流动的透明脉络，天空是深邃的、容纳一切的虚空。万物相连。

每一株草，每一块石，每一滴水，每一个人，每一缕光，

每一声响……都延伸出无数细微的、发光的“线”，与其它一切相连。

整个世界是一张巨大、精密、不断振动和交换能量的网。而他，既是网中的一个节点，

也仿佛是那个第一次看清整张网的……存在。“这……”孙悟空想说什么，却发不出声音。

不，他不是用嘴“说”，这个意念刚起，就被理解了。

一个恢弘、宁静、非男非女却又包容一切性别的“知”，

直接在他意识深处显现：“持续五百劫刹那的无执苦行(Tapas)，

见证了‘坚持’(Dhriti)与‘纯净’(Sattva)。有趣的小猴子，

汝当受一礼赠(Varada)。”没有声音，只有意义的直接传递。

孙悟空瞬间理解了那些陌生的词汇——劫(kalpa)是漫长的时间单位，

刹那(kshana)是最短的时间单位，五百劫刹那或许就是指他这五百年的每时每刻。

Dhriti是坚持、忍耐的美德。Sattva是纯净、善良的本质属性。

Tapas是苦行。Varada是赐福、恩典。“汝所欲求为何？”那存在“问”。

所欲求？孙悟空愣了一下。脱困？是的，他想离开这山下。但此刻，

这个愿望似乎没那么迫切了。复仇？找如来算账？五百年前的怒火，早已在无尽的“看”中，

化为了某种更复杂的东西。力量？他曾经痴迷的东西，在这张万物相连的巨网面前，

显得……渺小。他沉默着。不，他“是”着。然后，一个念头自然而然地浮现。不是计划，

不是渴望，而是像水满自溢、月圆自显那样浮现：“俺老孙……想看。”想看？看什么？

“看真东西。”孙悟空的意念变得清晰起来，“以前俺用火眼金睛，看穿变化，看破虚妄，

但那还是‘看’妖怪，‘看’神仙，‘看’法术。现在……俺想‘看’这些。

”他“指”向那些连接万物的光之线，那些跃动的元素能量，那张巨大的网。

“俺想‘看’明白，这世界到底是咋回事。为啥山是山，水是水，为啥俺是俺，

为啥……有这一切。”这是一个孩子般天真，又哲人般深邃的“求”。他不求力量，

不求自由，不求果位，只求“看见”——看见真实，看见本质，看见一切表象之下的“是”。

那宏大存在似乎泛起了一丝愉悦的涟漪。在无穷世界的赐福记录中，这样的要求并不多见。

“如汝所愿。”“赐汝‘梵眼’(BrahmaDrishti)一缕——见万物之相连，

见幻象(Maya)之经纬，见汝本来面目之一斑。然知见亦为枷锁，慎用。

”一道无法用颜色定义的光——它包含所有颜色，

又超越所有颜色——从不可知之处流淌而来，温和却无可抗拒地没入孙悟空眉心。

没有醍醐灌顶的剧痛，没有法力暴涨的狂喜，只有一种极度深沉的平静，如同最深的海底，

波澜不兴，却蕴藏着整片海洋。孙悟空感到自己的“视觉”被彻底重塑了。不，

不仅仅是视觉，是所有感知的融合与升华。他依然能“看”到物质世界的形相，

但同时更能“看”到那些形相背后的能量结构、因果联系、本质属性。火眼金睛是锋利的刀，

切开伪装；梵眼是柔和的光，照亮一切。紧接着，

第二份赐福到来：“再予汝‘五大本质’之亲和。汝本乃天地孕育，

今更明晰地、水、火、风、空(PanchaMahabhuta)之脉动，可与之共鸣，

借其本力，非仅驱使。”又一道光流下，这次分散融入孙悟空的身体百骸。

他感到自己与周围世界的“隔阂”在消失。脚下的岩石不再是冰冷的压迫物，

他能感受到它内部地脉的温暖搏动，能“听”到它亿万年沉淀的记忆。

空气中的风不再是无关的流动，他能感知它的情绪——是焦躁的旋风，还是宁静的微风。

远处的水流在呼唤，火焰在低语，虚空在包容……他是它们的一部分，它们也是他的一部分。

然后，第三件事发生了。构成五指山的岩石，那些被如来法力加持、坚不可摧的山体，

开始发出低沉的嗡鸣。不是崩塌，而是……“松手”。仿佛一个有意识的存在，

理解了某种更高的旨意，主动放松了紧握的手指。岩石从孙悟空的身上寸寸剥离，

不是碎裂滚落，而是如同退潮的海水，温柔地、有序地向后退去。

构成山体的“土”与“石”的本质，不再执行“镇压”的命令，

而是回归了“承载”与“构成”的本分。轰隆隆……低沉的轰鸣中，五百年来第一次，

孙悟空的肩膀感受到了没有任何重量的自由。他的手臂，他的胸膛，

他的腰腿……一寸寸从山体的禁锢中脱离。尘土飞扬，却又奇异地不沾染他分毫，

仿佛那些尘土也在主动避让。最后一声巨响，五指山的峰峦整体向下沉降了数丈，

山体结构重组，露出了中央那个被囚禁了五百年的身影。孙悟空，站在了山脚下的平地上。

他站得有些僵硬。五百年来，除了头颈，身体其它部分从未动过。肌肉萎缩，关节滞涩，

但他体内奔腾的生机和新获得的力量，正迅速唤醒这具躯体。他低头，看着自己的双手。

毛茸茸的手掌，指节分明。在“梵眼”中，这双手不再仅仅是血肉，

而是五大元素精妙平衡的造化，是无数光之线汇聚的节点，是蕴含着无穷可能的存在。

他握拳，松开。简单的动作，却让他感到一种新生的颤栗。自由。如此突然，

又如此……平静地到来了。他抬头，望向天空。夕阳正在西沉，将天边云霞染成金红。

在梵眼中，那不只是美景，他能看到阳光中蕴含的生命能量，看到云霞蒸腾的水汽循环，

看到整个天空体系宏大的能量流动。“哈哈……”孙悟空笑了，起初是低声的，

然后越来越响，“哈哈哈……哈哈哈哈！”笑声在山谷间回荡，惊起了林中栖息的鸟群。

那不是发泄的笑，不是狂妄的笑，而是发现了一个崭新、巨大、有趣玩具的孩子般的笑。

五百年的沉寂，在这一刻被打破。但他笑着笑着，渐渐停了下来。因为他“看”到，

在自己身上，延伸出无数条“线”。有些线鲜红如血，

连接着遥远的天庭——那是与天兵天将厮杀的因果。有些线黯淡如怨，

连接着灵山方向——那是被镇压的愤懑。有些线坚韧如藤，

遥遥指向东方——那是与花果山猴群的羁绊。

还有一条极细、却无比牢固、闪烁着柔和金光的线，蜿蜒指向西方，

不远处与另一条代表着“凡俗”、“虔诚”、“使命”的淡金色光脉交汇——那是他与唐僧，

与即将开始的取经之路的缘分。因果线(KarmaSutra)。梵眼能见。

孙悟空挠了挠脸，这个习惯性动作五百年没做，如今做来竟有些陌生。

“有意思……”他喃喃道，眼中金光与一种更深邃的洞察之光交替闪烁，

“这么多线……牵着俺老孙呢。”他知道，有些线他必须顺着走，

比如那条指向西方的金色因果线。保护某个和尚去西天取经，这是他脱困的约定，

也是他必须偿还的“业”。但他更想知道，用这双新眼睛去看，

那条路上的一切——妖魔、仙佛、劫难、佛法——又会是什么样子？他深吸一口气，

五百年未曾如此畅快地呼吸。空气涌入肺中，风之元素欢快地与他共鸣，

带来远方的信息——青草的味道，流水的湿气，野兽的气息，

还有……一丝极淡极淡的、檀香混合着汗味的“人”气，从西方来。是那个和尚吗？

孙悟空咧嘴，露出尖牙。他心念微动，尝试着与脚下的大地沟通。“兄弟，”他在意念中说，

“躺了五百年，身上都是土，帮个忙？”大地没有“意识”，

但“地”之本质传来厚重、温暖的回应。周围的尘土、碎岩无声地漂浮起来，

如同被无形的梳子梳理，从他身上每一根毛发间滑过，带走五百年的积垢，

然后又轻柔地落回地面，让他一身金毛重新焕发出淡淡的光泽。

比任何水系清洁法术都更彻底、更自然。“谢了！”孙悟空拍了拍地面，

感到一种前所未有的新奇愉悦。他抬头望向西方，那条金色因果线在暮色中微微发光。

“取经……”他自语，“行啊。但这条路，俺老孙得用自己的眼睛来‘看’着走。

”他纵身一跃，筋斗云随心念而至。但这一次，他明显感觉到不同。

筋斗云并非凭空召唤的坐骑，

他与云气、与周身流动的“风”与“空”之力产生了深层的共鸣。飞行不再是简单的驱动，

更像是与天地韵律共舞，一个念头便能急转骤停，毫不费力。他站在云头，

最后看了一眼五指山。那座镇压了他五百年的山峰，在暮色中静默矗立。在他眼中，

山体内部的地脉流动平稳，岩石结构稳固，仿佛什么都没发生过。但一切都已经不同了。

“走了！”孙悟空轻喝一声，筋斗云化作流光，却不是直奔西方，

而是朝着附近一条灵气盎然的江河飞去。他得先试试，这“与水对话”的本事，

能不能让他在水里也像在老家水帘洞那般自在。五百年没沾水，没吃鲜鱼，可想死他了！

重获自由的头几日，孙悟空像个得到新玩具的孩子。他躺在云端看星河流转的能量脉络，

蹲在河边看鱼虾吐纳的生机光点，抚摸古树感受年轮中的岁月记忆。万物在他眼中不再孤立。

最有趣的是与元素“对话”。他对风说“慢些”，风便温柔；对火苗说“旺点”，

火就更亮；让石头“让路”，石头就微微挪开。这不是法术驱使，更像是朋友间的商量。

几次尝试后，他发现一条暗红色的“线”，从虚空垂下，牢牢系在胸口。线的那端，

通往一片翻涌着无尽贪婪与恶意的猩红之海——幽冥血海。线散发阴冷、腐朽、甜腥的气息，

如同标记，又像窥探的眼睛。“冥河老祖？”孙悟空皱眉，尝试用“空”之亲和隔绝，

用“火”之亲和焚烧，但线纹丝不动。它扎根于因果层面，与“梵天赐福”一样，

非当前手段可断。“啧，麻烦。”他不再纠结。用“梵眼”望向三十三天外，

一道沉静目光偶尔扫过；望向西方灵山，是浩瀚慈悲的注视；而血海的目光，最是**贪婪。

“都盯着俺呢。”孙悟空咧嘴一笑，反觉有趣。两界山附近，孙悟空蹲在大石上，

用“风”之亲和逗弄几缕好奇的微风。他在等，等那条金线另一头的和尚。午时，

山道传来动静。梵眼中，两团光由远及近。一团是温和坚韧的乳白色光晕，

核心一点璀璨金芒——深厚佛缘与宏大愿力。是玄奘。另一团灰扑扑、浑浊变幻的光团，

核心是懒惰、贪婪、恐惧与一丝被压抑的赤红神性。是天蓬，如今的猪八戒。

孙悟空收敛气息，隐匿树丛。他想先看看这和尚的成色。玄奘走近，忽然停下，

对着他藏身方向合十：“阿弥陀佛。不知何方神圣在此清修？贫僧玄奘，自东土大唐而来，

欲往西天拜佛求经，路过宝地，若有惊扰，还望海涵。”声音清朗，态度恭谨。孙悟空挑眉，

这和尚感知挺敏锐？猪八戒东张西望：“师父！你跟谁说话呢？就是片破林子！

”玄奘摇头：“此间气韵清奇，隐隐有山石草木欢欣之态，非比寻常。必有灵瑞。

”孙悟空心中一动。欢欣之态？是自己“五行亲和”自然散发的、与万物和谐共鸣的气息，

被他敏锐捕捉了。这时，旁边乱葬岗一道怨魂灰影扑向玄奘后背！猪八戒毫无所觉，

玄奘背对亦不知。孙悟空轻轻“嘘”了一声，调动“风”之亲和，

吹出一缕带着“驱散”、“静定”意念的气流。气流无形，

却精准“安抚”了怨魂躁动的能量结构。怨魂困惑退缩，缩回坟冢。玄奘只觉颈后一松，

转身却无所见，只对树丛再次颔首：“多谢。”孙悟空摸摸鼻子，有点不自在。他眼珠一转，

先到前方移石拦路（沟通巨石帮忙），再摘野桃，然后显出身形躺在路旁树荫下，

鼾声如雷——当然是装的。玄奘和八戒来到，见路中大石，八戒逞能掀开。闻到桃香，

见孙悟空睡觉，玄奘上前行礼询问。孙悟空“惊醒”，自称“从山那边来，往山这边去”，

随手赠桃。玄奘道谢，却未立刻吃，收在袖中。孙悟空看出他是想留给贪嘴的八戒，

心里评价加一分。玄奘询问名号去向，孙悟空直言：“俺叫孙悟空。往西去。”玄奘一震，

想起菩萨梦示，郑重行礼，恳请同行。孙悟空却摆起架子：“有啥好处？

俺老孙还想回花果山当大王呢。”玄奘诚恳道：“西行取经，是为解东土众生愚迷，

求大乘真经，普度世人。此路艰难，确需大圣神通护持。然，若大圣心不在此，

贫僧不敢强求。只是……贫僧观大圣，眼神清澈，灵光内蕴，非是甘于安逸之辈。这西行路，

或许亦是大圣的机缘。大圣不妨同行一段，看看路上风光人事，再做决定？

”没有用菩萨压人，没有利益诱惑，只是诚恳邀请，留有余地。孙悟空看着玄奘干净的眼睛，

哈哈大笑：“好个和尚！会说话！行，俺老孙就跟你走一段！”猪八戒松了口气。

玄奘面露喜色。三人一马上路。孙悟空牵着马，走在玄奘侧前半步。夕阳将影子拉长。和尚，

你看到的是西天灵山，是真经佛法。俺看到的，是这张巨大的因果网，

是这条金线指引的、充满了“未知”的路。就让俺用这双新眼睛，好好看看，你，这取经路，

还有那些躲在暗处的“眼睛”，到底在演什么戏。蛇盘山鹰愁涧，水幽寒深。白龙破水而出，

直扑玄奘！八戒吓躲，玄奘握杖诵经。孙悟空蹲在岸边大石，梵眼打量白龙。

白龙体内缠绕“天罚”业力锁链，灵性光团充满痛苦、焦躁、迷茫。

涧水阴寒地脉裂隙不断侵蚀龙魂，恶性循环。“喂，小白虫，”孙悟空开口，

声音直透白龙灵识，“你身上那几条链子，勒得不疼吗？”白龙顿住，

难以置信：“你……能看见？”“看得清清楚楚。烧了殿上明珠，贬下界，

被这阴寒日日夜夜侵蚀。天庭罚人，老掉牙的路子。”孙悟空平淡陈述。

白龙颤抖：“我控制不住……这涧水阴气侵入骨髓，痛苦难当……”“理解。”孙悟空点头，

指向涧水，“这水有问题。底下淤着阴脉裂隙，寒气缠你身上。你越是痛苦挣扎，

越引动阴气。”他走到涧边，手入水中，意念沟通“水”之本质：“兄弟，帮个忙。

那道口子，合上点？把寒气往别处引引？老这么对着一条龙吹，它难受，你也累。

”水传来冰凉流动的回应。暗流微变，部分阴寒水脉被引向他处，部分被疏导稀释。同时，

孙悟空沟通“地”之本质，对裂隙周围地层发出“弥合”、“稳固”请求。大地厚重回应，

岩层微调压实。无声无息间，涧水温度回升一丝，阴寒之气淡了。

白龙感到折磨它五百年的阴寒痛楚迅速减轻，落回水中，眼神复杂：“你……为何帮我？

”“顺手。”孙悟空甩甩手，“现在能好好说话了？那和尚是去西天取经的，缺个脚力。

你反正被罚在这儿，不如跟他走，路上将功折罪，说不定哪天还能解脱。

当马还是继续泡冷水澡？”白龙看向玄奘，那白色光晕让它感到安宁。“我……愿皈依。

”光芒闪过，化作神骏白马。玄奘全程目睹，虽不明细节，

但能感到白龙从暴戾到温顺的转变，以及涧水氛围的微妙变化。他抚摸马鬃，看向孙悟空，

目光深邃：“大圣，方才……”“没啥，跟它讲了讲道理。”孙悟空摆手，跳上马背。

八戒张着嘴：“就这么完了？猴哥，你说了啥？它怎么就听话了？”“秘密。

”孙悟空嘿嘿一笑。31第二章暗涌试锋行至黄风岭，狂风骤起，砂砾蔽天。风邪性，

带着“干燥”、“剥离”、“侵蚀”意念。梵眼中，狂风是无数青黑色能量丝线，

源头来自山岭深处一个散发“混乱”、“暴戾”气息的能量漩涡。漩涡中心盘踞黄风怪，

其妖丹上缠绕一缕暗红血丝——血海邪力，正**放大它的暴戾。更远处，云层上观音垂目，

三十三天外老君静观，血海冥河冷笑。暗处的“眼睛”们，都盯着。

“黄风怪……”孙悟空低语，眼中战意燃起。黄风怪现身，鼠头金甲，喷出三昧神风！

风昏黄色，专克五行，能散魂魄，消形体。孙悟空不硬抗，梵眼解析风之本质与血丝节点。

他插棒于地，沟通大地：“地脉，借点‘厚土’之气，给这歪风加点‘分量’。”地气上涌，

融入风之下层，使其略“沉重”、“迟滞”。意念沟通天地自然风灵：“风兄，帮个忙，

引导这歪风往它家吹，或往天上没人的地方使劲。”自然风灵微扰，

狂风出现微小“旋涡”、“偏流”。最后，张口吹出“空”之气，融入风中最混乱节点，

“顺应”并“放大”其混乱，与血丝邪力隐隐对冲。多种因素叠加，

三昧神风推进到十丈外时，突然“偏转”、“内耗”！一部分撞向黄风怪脚下，

把它掀个趔趄；一部分卷向侧方山坳；更多风内部冲突消耗，风力锐减。黄风怪喷血，

惊骇茫然。孙悟空“气喘吁吁”收棒：“哟，你这风，准头不太行啊。”黄风怪怒而近战，

三五合被磕飞钢叉，一棒点中胸口，倒地不起。“服不服？”“要杀便杀！”“杀你作甚？

”孙悟空蹲下，“你偷清油下界，是为修炼得正果。靠偷盗，靠那缕来路不明的‘外力’，

就算练成，灵山会要一个浑身血海臭味、心性被腐蚀的‘正果’吗？”黄风怪如遭雷击。

孙悟空对云上道：“菩萨，该出来收拾残局了。”观音现身，

甘露洗去黄风怪部分戾气与血丝残留，将其收回。临走前，观音对孙悟空道：“悟空，

你……很好。此番化解劫难，颇具慧心。只是，往后路途，恐更有艰险，你需谨慎。

”她意有所指。孙悟空嘿嘿一笑：“晓得，晓得。”前路黑松林，幽深静谧，鸟兽绝迹。

梵眼中，整片林被一层暗红“膜”笼罩，散发与“血线”同源气息。林中树木被血光侵蚀，

成领域触须。“有东西画地为牢，吸活物生气。”孙悟空道。踏入林中，气温骤降，

浓雾弥漫，空气粘稠腥甜。暗处，十几个暗红灵体（“猎犬”）快速移动，试图吸取生气。

八戒、沙僧肩头泛青，白龙马出现失泽斑点。“烦人。”孙悟空皱眉，对付这种无形灵体，

金箍棒效率低。他引动天地“阳火”精华，指尖凝出一点至精至纯的金红火星，屈指弹出。

“嗤——”火星如烙铁入水，瞬间点燃、净化三个灵体。余者惊退。